Il-ġimgħa li għaddiet, Planned Parenthood ta’ Greater New York ħabbret li se tneħħi l-isem ta’ Margaret Sanger miċ-Ċentru tas-Saħħa tagħha ta’ Manhattan. Ir-raġunijiet kienu l-ideat ewġeniċi u l-alleanzi ta’ Sanger, li għal snin sħaħ ġew enfasizzati minn avukati kontra l-abort u mminimizzati mill-ammiraturi tagħha. Taħt il-pressjonijiet tal-mument attwali, apparentement, dik il-minimizzazzjoni m'għadhiex sostenibbli.
Din hija bidla interessanti minn sena ilu biss, meta Clarence Thomas iffaċċja mewġa ta’ disprezz tal-midja meta ħa nota tas-simpatiji ewġeniċi ta’ Sanger. Iżda Thomas kien qed jiċċita l-kitbiet ta’ Sanger biex jissuġġerixxi li l-abort fl-Amerika llum jirrifletti tip ta’ razziżmu strutturali — tendenza li tintiret, li tippersisti anki mingħajr intenzjoni razzista, għal politiki favur l-abort biex inaqqsu t-twelid ta’ minoranza aktar milli twelid abjad — filwaqt li t-tneħħija ta’ Sanger. isem, preżumibbilment, kien maħsub biex iwassal il-punt oppost: biex tiġi stabbilita separazzjoni ċara bejn il-passat u l-preżent, bejn ir-razziżmu dak iż-żmien u d-drittijiet tal-abort illum.
Iżda d-diffikultà hija li, skont il-ħsieb attwali dwar kif ir-razziżmu strutturali jibqa’ għaddej u x’jeħtieġ kontra r-razziżmu, Thomas għadu jidher li għandu każ raġonevoli.
Dak il-ħsieb jenfasizza, l-ewwel, l-influwenza persistenti tar-razziżmu li qabel kien istituzzjonalizzat anki fin-nuqqas ta’ razzisti konxji; u t-tieni, l-importanza li tiġi vvalutata kull politika bbażata fuq l-effetti tagħha fuq l-ugwaljanza razzjali. M'hemm l-ebda ħaġa bħal politika mhux razzista jew newtrali għar-razza, kiteb it-teorist tal-aqwa bejgħ Ibram X. Kendi. Kull politika f'kull istituzzjoni f'kull komunità f'kull nazzjon qed tipproduċi jew ssostni jew inugwaljanza razzjali jew ekwità.
Issa applika dawn l-oqfsa għall-istorja tal-Planned Parenthood. L-organizzazzjoni kellha ideat ewġeniċi qrib l-għerq tagħha, u filwaqt li Sanger stess kienet favur il-kontraċezzjoni aktar milli favur l-abort, is-suċċessuri tagħha ddefendew kemm id-drittijiet tal-abort kif ukoll il-politiki tal-kontroll tal-popolazzjoni globali li kienu razzisti bi kwalunkwe definizzjoni raġonevoli.
Imbagħad, meta l-abort ġie legalizzat fl-Istati Uniti, bl-appoġġ qawwi ta 'Planned Parenthood, l-effett inizjali tiegħu kien tnaqqis qawwi fit-twelid ta' minoranza. Skont l-ekonomista ta’ Wellesley Phillip Levine, it-twelid abjad naqas biss ftit wara l-legalizzazzjoni, filwaqt li r-rata tat-twelid mhux abjad naqset bi 15%. Ħamsin sena wara, ir-rata tal-abort hija ħames darbiet ogħla għall-Amerikani Afrikani milli għall-bojod.
Għalhekk f’din l-istorja, ħarsa tad-dinja b’anteċedenti razzisti tirbaħ rebħa politika kbira li immedjatament għandha effett sproporzjonat fuq ir-rati tat-twelid tal-minoranzi. U mbagħad hemm il-brim ulterjuri li fuq medda itwal ta’ żmien, Roe v. Wade u r-rivoluzzjoni sesswali probabbilment bidlu wkoll l-istruttura tal-familja, kif sostnew George Akerlof u (il-president tal-Fed futur) Janet Yellen f’dokument tal-1996, billi ħolqu spazju usa’. biex l-irġiel jistennew is-sess mingħajr impenn u jġibu ruħhom b’mod irresponsabbli lejn in-nisa tqal: Billi jagħmlu t-twelid tat-tarbija l-għażla fiżika tal-omm, kitbu, ir-rivoluzzjoni sesswali għamlet iż-żwieġ u l-manteniment tat-tfal għażla soċjali tal-missier.
Bħar-rata tal-abort innifisha, din ix-xejra — iż-żieda fit-tul ta’ bla missier — kienet aktar wieqaf f’komunitajiet foqra u vulnerabbli. Għalhekk, ukoll għen biex isostni l-inugwaljanza razzjali, billi rriserva għall-klassijiet ogħla l-aktar bojod il-vantaġġi soċjoekonomiċi li jgawdu l-familji b’żewġ ġenituri. Ibqa’ ssegwi din il-loġika, u tista’ tikkonkludi li jekk Planned Parenthood tassew ħadet l-anti-razziżmu bis-serjetà, tindem mill-appoġġ tagħha għall-abort u tiddedika ruħha esklussivament biex tgħin tappoġġja t-tqala Afrikana Amerikana minflok.
Inti konvint? Nistenna li le. Forsi taħseb li t-tnaqqis tal-familja b'żewġ ġenituri huwa strettament dwar id-deindustrijalizzazzjoni. Forsi temmen li l-benefiċċji tal-aċċess għall-abort għal nisa ta' minoranza jegħlbu kwalunkwe qawwa li r-rati tat-twelid aktar baxxi jiswew lill-komunità Afrikana Amerikana.
Forsi taħseb li l-familja nukleari kienet nnifisha forma ta 'oppressjoni bajda jew tal-Punent, u kwalunkwe anti-razziżmu li jeħtieġ il-qawmien mill-ġdid tiegħu mhuwiex denju tal-isem. (Din tidher li hija l-pożizzjoni tal-organizzazzjoni uffiċjali Black Lives Matters.) Jew forsi sempliċement taħseb li l-abort huwa dritt assolut tal-bniedem, li jrid jiġi difiż anke jekk, bħala politika, jidher li għandu impatt razzjali differenti.
Kull waħda minn dawn it-talbiet tista 'spin out kolonna oħra bi tweġiba. Għalissa, nixtieq biss li l-qarrej xettiku jikkunsidra, permezz tal-każ tal-istorja tal-Planned Parenthood u l-konsegwenzi soċjali tal-abort, kemm jistgħu jsiru kkumplikati l-mistoqsijiet li jinfetħu minn kunċetti bħar-razziżmu strutturali u l-binarju tar-razziżmu/kontra r-razziżmu.
Segwiti b'mod rigoruż għall-konklużjonijiet tagħhom, jistgħu jwasslu għal konklużjonijiet ideoloġiċi sorprendenti jew inkonvenjenti, għal dilemmi intersezzjonali li ebda duttrina ma tista' ssolvi, jew sempliċement għal inċertezza profonda dwar l-aħjar triq għal rimedju razzjali.
Jew jistgħu saħansitra jwasslu għal sens tkaxkir li Thomas għandu punt: li fil-mument stess li l-Amerika fl-aħħar tat lill-Amerikani Afrikani ċ-ċittadinanza sħiħa, bdiet ukoll rivoluzzjoni soċjali separata, li l-aktar karatteristika bla ħniena tagħha - it-twemmin li l-ugwaljanza u l-libertà jeħtieġu. it-tneħħija tal-protezzjonijiet mill-ħajja umana fil-ġuf — ħalliet timbru speċifiku fuq l-esperjenza Afrikana Amerikana, bħalma dejjem jagħmlu l-aktar karatteristiċi bla ħniena tal-istorja tagħna.
Ross Douthat jikteb għan-New York Times.
